Parution du n°4 de « Sortir de l’économie » : critique de l’économie et du travail

En deçà du brouhaha des phénomènes secondaires qui s’imposent à notre perception immédiate, l’économie est une forme de vie sociale, une façon implicite et généralisée de se lier les uns aux autres. Ses catégories spécifiques se sont déployées progressivement jusqu’à devenir un cadre global dans la deuxième moitié du XXe siècle. Le travail est la forme d’activité particulière qui, tout à la fois, produit ce lien spécifique et en répartit les fruits de manière automatique. Il désigne une réalité propre à l’économie où tout est jaugé à l’aune d’une totalité décisive constituée par la forme marchande. Le travail est la source de l’attribut universellement attaché aux marchandises – la valeur – et, simultanément, le moyen incontournable pour les acquérir. Ainsi chacun contribue, par ses activités apparemment sensées, à déployer un monde insensé qui le dépasse et l’englobe, sans même (avoir à) y penser. À partir d’un faisceau d’actes sociaux conscients mais séparés, émerge une totalité inconsciente qui en retour conditionne malgré nous le sens à donner à nos actes. Cette dimension, bien qu’irréelle, a des effets concrets sur le monde. C’est ainsi qu’a été décrit le fonctionnement prétendument irrationnel des fétiches dans les sociétés « primitives ».