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Parce que nous ne sommes plus que des humains d’élevage, domestiqués.
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Déclaration de Ravachol

mardi 22 juillet 2008 par Pierre

François Claudius Koenigstein, dit Ravachol (Ravachol, un de ses surnoms, est le nom de sa mère) est né le 14 octobre 1859 à Saint-Chamond (Loire, France). Miséreux, il était devenu anarchiste en pensant que l’origine de la misère et des inégalités sociales se trouve dans les fondements mêmes de la société capitaliste et hiérarchisée. Le refus de son sort le conduisit à voler les riches.

Le texte suivant [en annexe] a été écrit par Ravachol pour être prononcé lors de son procès , le 21 juin 1892. Cela lui a semble-t-il été interdit.



"Manuscrits de 1844" & "Salaire, prix et profit"

mardi 22 juillet 2008 par Pierre

Deux ouvrages de Marx méconnus, mais intéressants, le premier de 1844, le second un Rapport au Conseil Général de l’Association
Internationale des Travailleurs du 26 juin 1865. Si ça vous dit...



Ecoféminisme

Par Vandana Shiva et Maria Mies
mardi 22 juillet 2008

Est-il possible de créer un nouvel internationalisme sous la bannière du féminisme et de l’écologie ?
La quête d’identité et de différence peut -elle être une plate-forme de résistance à la violence de la mondialisation de l’économie ?



Le terrorisme alimentaire

Par Vandana Shiva
mardi 22 juillet 2008

Ce livre dénonce la stratégie menée par les grandes firmes internationales de l’agro-alimentaire dans le cadre de la « mondialisation » promue par l’Organisation mondiale du commerce (OMC). Elles prétendent remplir une mission humanitaire, alors qu’en réalité elles visent à imposer à tous les pays l’achat obligatoire de leurs propres produits.



La nature sous licence

Ou le processus d’un pillage par Vandana SHIVA
mardi 22 juillet 2008

"Biodiversité" : Un mot encore inconnu de la plupart des dictionnaires. Pourtant on en parle de plus en plus. La diversité des espèces végétales et animales s’amenuise rapidement tandis que l’appropriation du vivant devient l’enjeu d’une formidable confrontation économique, politique, sociale et culturelle...



L’humanisme en question

Par Jean Zin
dimanche 20 juillet 2008

Comme la plupart des notions trop générales, le Bien, le Mal ou la liberté, l’humanisme peut être mis à toutes les sauces de sorte qu’on pourrait vouloir s’en débarrasser à juste titre, mais ce n’est pas si simple car on ne peut guère s’en passer non plus. Il y a donc plutôt un enjeu politique à défendre dans la définition même de l’humanisme, en sachant qu’il peut servir à couvrir toutes les barbaries comme on a massacré au nom de Dieu, de l’amour ou de la civilisation.



"Mélangeons-nous", un livre de Vincent Cespedes

Présenté par Mona Chollet
dimanche 20 juillet 2008 par anik

Bonne nouvelle : voici un auteur de plus pour diagnostiquer dans la rationalité instrumentale, et dans la séparation qu’elle induit, le grand fléau dont souffre l’Occident contemporain. « Et si ce n’était pas le capitalisme impérialiste qui engendrait la dissociation - comme beaucoup le pensent, avec ou sans Marx -, mais au contraire la dissociation qui imposait le capitalisme ? », interroge Vincent Cespedes dans Mélangeons-nous



Appel à la solidarité pour Christian et Andrea

dimanche 20 juillet 2008 par anik

"Christian et Andrea sont des prisonniers politiques berlinois. Une tournée de conférences en France et en Suisse a lieu à leur propos (en janvier 2008 à Genève, Lyon, Strasbourg et Lille), voici donc de leurs nouvelles, ainsi qu’un appel à la solidarité pour appuyer une demande de remise de peine pour Christian.



Comment obtenir un nom de domaine

dimanche 20 juillet 2008 par anik

1ère étape de la réalisation du site : le nom de domaine et l’extension.



Industriels et banquiers sous l’Occupation

La collaboration économique avec le Reich et Vichy
jeudi 17 juillet 2008 par Pierre

Trop longtemps le débat public concernant la Deuxième Guerre mondiale s’est concentré sur la responsabilité des puissances de l’Axe. Les contours de ce débat, aujourd’hui, sont en tain de changer... Le monumental ouvrage d’Annie Lacroix-Riz sort donc au “moment juste”.


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